加密仍然是信仰

我所提到的乐观主义是指一个人理解他拥有能够改变世界的潜力，并接受这一点，从而从他天生的本性中汲取力量。

乐观主义者倾向于实验，并为自己承担风险。他们热爱自由，厌恶暴政。但当乐观主义者厌恶某事时，他们会付出代价。他们下对赌注，因为他们知道，正如塞利纳所写的那样：「当人们在没有风险的情况下可以仇恨时，他们的愚蠢很容易被激发，强化仇恨的动机自己就会出现。」

乐观主义者不觉得有必要代表他人进行统治，他理解自己常常会犯错，但仍然尝试。他抓住机会探索、创造并按照自己的形象重建世界。乐观主义者明白，不断扩展的知识是生命的绳索，使他的后代能够摒弃旧的观念，追随新的思想。

乐观主义者明白，资源不是限制，而是机会，因为想法赋予资源以力量，利用周围的环境为自己服务。乐观主义者接受变化，并认为变化是前进的必要条件。

这种乐观主义如何与加密货币的推销联系起来？最初，一位能够设想出一个政府不再控制货币事务世界的人，他的深深的乐观主义成为了加密货币的起源。

不是因为政府是邪恶的，而是因为它们容易腐败。而这并不是因为人们是邪恶的。机构越久治理社区，越容易抓住权力。过一段时间后，它们开始内向看待，主要服务于自己。为什么？

因为随着时间的推移，它们变得不再相关，教条静止不变，而世界却在前进。但它们想要生存。它们紧紧抓住相关性。突然之间，世界为它们服务，而它们不再服务世界。为了生存，它们需要以牺牲所治理社区的利益为代价来施加更多的权力。

最初的加密货币理念——比特币，是关于减少权力依赖，不依赖暴力的垄断，而是依赖网络中的不可变代码。「愚蠢的梦想」。然而，它成功了。这场乐观的实验现在价值数万亿美元。今天，不仅仅是比特币，而是更多。

加密货币的起伏非常明显。涨越高，回落越痛苦。一些自然规律同样适用于金融市场和人类精神。加密货币永不休眠，总有事情发生。

支持者和批评者无法就 meme 币是好是坏达成一致，有些人则屈服于价格波动。他们也无法调和 VC 币在市场上以疯狂估值出现的时间是在发布最小可行产品之前还是之后。

投资者从一个叙事跳到另一个，资助那些要么不会成功，要么无法成功，或者即使成功也没有人会使用的东西。大多数东西将归零，彻底归零。这没关系。「等等，我来这里是为了乐观的加密货币推销。」

媒介即信息。meme 币是一种媒介，加密货币是一种媒介，人类行为在新技术的推动下以新的方式展开。归零则是游戏的一部分。

即使归零也没关系，因为加密货币仍然是世界上最乐观的技术运动。每一次技术和文化革命都会引发剥削，正因为它是革命性的。这打开了信息不对称的机会，人们迅速（误）利用这些机会为自己谋利。

但最终，在加密货币中，人们开始着手解决问题，试图解决治理问题（尽管失败），试图建立新互联网，可信的中立支付渠道，各种有趣用例的新物理基础设施，资助其他地方无法获得资助的研究项目，忙于文化货币化，在发布一款被千余名用户使用的产品之前财富自由，建立成为另类金融产品的赌场，尝试建立新城市并挑战死亡。这些大部分可能是误导的。但这显示了加密货币所提供的伟大精神。

加密货币是狂野西部遇上拉斯维加斯，它是一个可以一夜暴富的前沿，但更有可能失去所有财富，被性工作者诈谋骗。这是一个梦想成真的地方，攻城拔寨，又或者财富被赌某博掉，冲突每天都在发生。

多年来，我在脑海中一直带着彼得·蒂尔关于乐观主义与悲观主义的简化 2×2 框架。当你有一把锤子时（任何东西在你眼里都像是钉子）蒂尔在明确和不明确的悲观主义和乐观主义之间做了区分。

他说：「如果你把未来视为明确的，那么提前理解并努力塑造它是有意义的……如果你期望一个由随机性统治的不确定的未来，你会放弃尝试掌握它。」

不明确的悲观主义者「只对事件发生作出反应，希望事情不会变得更糟……不明确的悲观主义者无法知道不可避免的衰退是快还是慢，是灾难性的还是渐进的。他只能等待它发生」。

明确的悲观主义者「痴迷于事情会变得更糟的方式……认为未来是可以预见的，但由于它会是黯淡的，他必须为此做好准备」。

不明确的乐观主义者看到一个更好的未来，但他不知道如何实现它。最后，明确的乐观主义者，看到一个改进的未来，所以他计划并努力实现它。这是我推特上叙事的简化版本：

让我们从AI 叙事的明确悲观主义开始。这是明确的，因为它依赖于技术范式。为什么是悲观主义？在这个叙事的中心是机器，作为比人类本身更伟大的存在。这是一种上帝的新解释，通过聊天机器人与凡人对话。集中算法统治一切。我们处于这种技术的怜悯之中。

要么是这种强大的存在带来的必然死亡，要么也许我们可以研究对齐的圣经（一致的原则）。AI 作为「亚伯拉罕的解释（至高无上的存在）」而不是人工智能。人类成为了仅仅是一个对象。我们无能为力，无法停止它，只能屈服并希望不会被这股凶猛的力量消灭。

至于不明确的悲观主义者，是那些觉醒主义者。认为一切已经被发明，现在我们只能重新分配。在这种解释的中心是权力。利用权力从强者向弱者分配。没有其他办法，资本主义已经失败，我们只能冻结人类，依靠官僚的冷手来管理，让我们陷入纸质吸管般的困扰境地（注重形式上的正确，而忽视了实用性和用户体验。）。

人类是罪魁祸首。自然是受害者。穷人是受害者。赢家是施害者。唯一的方法是我们都平等地输掉。只剩下表面多样性和思想同质性的推广，由那些规则不完全适用的人来完成，因为他们是来拯救我们脱离原罪的。世界已经完结，停止使用能源进行进步，因为唯一的进步是悲惨的平等。

现在说说那些「事情没有这样发展，所以我们应该回去修复」的不明确乐观主义者。但怎么做呢？倒退不是办法。未来的道路未知。接受民族主义？当然，它适用于文化凝聚力，但爱国个体的规模变换属性可能转化为毁灭机器。

不明确的乐观主义者拒绝全球主义的同质性和无意义的官僚过度负担，但对新技术现实的转变感到困惑。它感到威胁，可能倾向于心胸狭窄。它不知道如何接受作为社会功能基质的技术。

禁止社交媒体？这和禁止印刷机一样吗？改革已经开始，压制它最终会适得其反。如何掌控自己的事务，朝着具体的未来努力？

如果你在加密货币领域待了一段时间，你会知道这是一团糟。绝对的混乱。但这种混乱、喧嚣和误导的技术革命的能量是因为强烈的愿望，希望掌控自己。

它从金融开始，因为市场是控制资源的机器。如果我们改变结构，我们可以将价值流引向婴儿潮一代不敢尝试的事情。他们喜欢现状，可加密货币不喜欢。它希望变革，但不依赖于仅仅抗议。它在建设。它冒风险。它不想占领华尔街。它想解放它。

加密货币是太阳朋克。加密货币关乎金融自由，去中心化城市，资助科学实验。加密货币是不服从的顽皮孩子。表面上天真，但无腐败和政治偏见的去中心化、可信中立货币是一场重大的技术革命。它解放了资金。它忽视了恐慌政治。反洗钱和 KYC 的暴政是否让世界更安全，还是相反？

加密货币创造了一类新资产，能让财富从现有一代转移。住房变得难以负担，于是加密货币创建了新游戏，以绕过阻止年轻人拥有任何东西和进步的官僚机器。它拒绝「什么都不拥有但会很快乐」。它想拥有一切，哪怕因此而痛苦。但要按自己的方式痛苦。

是的，我们发布没有价值的 NFT。是的，我们将高估的代币推给毫无头绪的散户。是的，我们用技术术语糊弄自己的生活。是的，我们资助完全无用的东西。最终，这就是革新。没有人承诺这会是愉快的。

我们占领了数字世界，制定了新规则，开始了新游戏。这并不完美，但我们正在执行一个使命。接受个体，找到新的方式进行金融和商业。这些可能是古怪的实验，但有一个愿景，理解金钱是变革的能力。

我们缓慢前进，一次成功一个成功。比特币。以太坊。IC0。Uniswap。Solana。接下来是什么？Bio.xyz？HairDAO？大多数会在冲锋陷阵的尝试中失败。但少数存活下来的将产生全球影响。我们在拥抱结果的不对称性。

是的，加密货币是真正的前沿。你不需要一串资质就能在这个世界上有所作为。几行代码可以走很远。糟糕的想法被送上月球（再回来）。但好的想法也一样。而我们需要更多这样的想法。

所以，如果你不在加密货币领域，你应该加入我们这些小丑、骗子和朝圣者。有很多钱可以赚，很多财富可以失去。

我们总是需要新的人才帮助我们度过难关。我们不能依赖神的干预来前进，否则我们会变成不明确的乐观主义者。我们需要新想法和大胆执行，保持这个星球上最明确的乐观主义运动。

不是婴儿潮一代购买比特币和以太坊ETF，而是那些敢于进入前沿的无币平民，他们找到灵感，克服万难，建设驱动加密货币前进的精神。

这是《为什么我对加密货币的敌意不至于无限》和《火星赌场》的精神续作。如果我还没有说服你加密货币是一项富有成果的事业，你也应该读一读这两篇文章。